|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАукометрических данных |
||
Письменное на службе устного: движение за литературу на тополекте в Гонконгестатья Исследовательская статья
Статья опубликована в журнале из списка Web of Science и/или Scopus
Дата последнего поиска статьи во внешних источниках: 24 февраля 2021 г.
- Автор: Дрейзис Ю.А.
- Журнал: Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика
- Том: 12
- Номер: 3
- Год издания: 2020
- Издательство: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Санкт-Петербургский государственный университет"
- Местоположение издательства: Санкт-Петербург
- Первая страница: 415
- Последняя страница: 425
- Номер статьи: 8
- DOI: 10.21638/spbu13.2020.307
- Аннотация: Статья посвящена описанию истории, а также анализу типологических особенностей движения за литературу на местном идиоме (кантонском/юэ), которое развивалось в Гонконге в 1940-е годы. Движение представляло собой один из самых радикальных проектов по замещению письма на общенациональном стандартном языке, сформированном на базе северных диалектов, на письмо на местном идиоме. Это был идиом несеверного типа, выполнявший функцию L-языка в условиях диглоссии. Авторы — участники движения не пытались разорвать связь письменного языка с его устной формой: многие, прежде всего стихотворные, тексты так или иначе предназначались для публичного исполнения; в других типах текстов тесная связь с устным языком поддерживалась сильным присутствием рассказчика. Тексты фиксировались при помощи китайской иероглифики (применялся иероглиф стандарта с идентичным/похожим чтением или иероглиф, использующий его как фонетический элемент, указывающий на чтение). Провал движения, помимо чисто политических причин, объяснялся, на наш взгляд, смещением внимания с городской грамотной аудитории на крестьян. Это происходило под влиянием установок китайской компартии, функционировавшей в сельской местности, весьма отличной от городской среды, в которой писатели,симпатизировавшие левым идеям, действительно жили и работали. Преобладание традиционных стихотворных форм отражало уклон в сторону культуры, бытовавшей в сельском пространстве. Готовность участников движения сосредоточиться на местной аудитории, даже в ущерб единству национального языка, создавала потенциальный конфликт с устремлениями большей части китайской интеллектуальной элиты, которая была настроена решать проблему объединения нации. Тем не менее движение дает уникальный пример быстрого развития письма на одном из китайских тополектов (фанъянь) в XX в.
- Добавил в систему: Дрейзис Юлия Александровна
Прикрепленные файлы
| № | Имя | Описание | Имя файла | Размер | Добавлен |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. | Краткий текст | 9606-Tekst_stati.pdf | 574,3 КБ | 12 ноября 2021 [dreyzis] | |
| 2. | Первая страница | 9606-Tekst_stati_3gHHL1N.pdf | 574,3 КБ | 12 ноября 2021 [dreyzis] | |
| 3. | Оглавление | Tom_12_No_3_2020___Vestnik_Sankt-Peterburgskogo_universitet… | 22,0 КБ | 17 декабря 2020 [dreyzis] | |
| 4. | Обложка | cover_issue_545_ru_RU.jpg | 36,2 КБ | 17 декабря 2020 [dreyzis] |