ИСТИНА

Доклад посвящён развитию китайской теоретической мысли о литературе и тому, как её ключевые категории осмысляются в современном сравнительном литературоведении. На материале сочинений Лю Сяна (劉向, 77–6 до н.э.), Ван Чуна (王充, ок. 27–ок. 97), Цао Пи (曹丕, 187–226), Чжун Жуна (鍾嶸, ок. 468–518), Лу Цзи (陸機, 261–303) и Лю Се (劉勰, ок. 465–522) прослеживается становление представлений о литературе как форме воплощения нравственно-космического порядка (вэнь и цзай дао 文以載道 – «литература несёт Дао»). Анализируются центральные категории китайской поэтики — вэнь (文, «узор», форма, культура), дао (道, путь, смысл) и ци (氣, творческая энергия, «дыхание» текста) — и сопоставляются с понятийным аппаратом западной поэтики. Отдельное внимание уделяется трудностям их перевода и интерпретации: показывается, что речь идёт не о прямых эквивалентах, а о «переводе» сложных культурных конструктов. В заключительной части доклада рассматривается вклад российской синологической школы — Любови Дмитриевны Позднеевой, её учеников, Ларисы Евгеньевны Померанцевой, Ивана Ивановича Семененко, Лидии Владимировны Стеженской и Константина Евгеньевича Барабошкина — в разработку методологии, позволяющей говорить о китайской поэтике языком современной теории литературы и интегрировать её в контекст мирового литературоведения.