ИСТИНА

Прозопоэтический жанр саньвэньши ("стихотворения в прозе" или букв. "эссеистическя поэзия" или "поэтическая эссеистика") в современной литературе Китая , как и стихотворение в прозе в западной литературной традиции, является полемическим с точки зрения жанровой идентификации и вопроса источника становления. Впервые само название саньвэньши было упомянуто в 1917 году в манифесте Лю Баньнуна "Мой взгляд на литературную реформу". Фактически "саньвэньши" - это калька с английского prose poetry. Лю баньнун, будучи одним из активных деятелей литературной и языковой реформы в Китае начала XX в., апеллируя к западной литературной традиции и свободным поэтическим формам, утверждал о необходимости обновления китайской поэзии в том числе за счет заимствования новых жанров из иностранной литературы. В журнале "Новая молодежь" как в переводческой рубрике, так и авторской поэтической стали появляться первые "стихотворения в прозе" на китайском языке. При этом авторской рефлексии и теоретического осмысления жанра было немного: появлялись лишь небольшие заметки или предисловия к публикациям - вплоть до 1921 года. Тогда разгорелась полемика литератора Чжэн Чжэньдо и других сторонников новой литературы с представителями консервативноого объединения "сюэхэнпай" о свободной поэзии, стали появляться статьи в защиту новых поэтических форм, в которых авторы пытались теоретически осмыслить в том числе и саньвэньши. Существуют различные точки зрения об источнике формирования жанра, некоторые исследователи считают саньвэньши исключительно транслированными из западной литературы. Однако, в истории китайской классической литературы существовали прозопоэтические жанры (ода фу, ритмизованная проза пяньли), что, по мнению других исследователей, позволяет говорить о "двойственной природе" китайской современной прозопоэзии - жанр, несомненно, сформировался под влиянием западной литературы, однако, в его формировании участвовала и традиция, став своего рода "благодатной почвой".