|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАукометрических данных |
||
Мягкая сила постгуманизма. Что нам мешает мыслить по-русски?книга
- Автор: Ростова Н.Н.
- Год издания: 2022
- Издательство: Проспект
- Местоположение издательства: М.
- Объём: 184 страниц (11,5 печатных листов)
- ISBN: 978-5-392-37501-1
- Тираж: 1000 экз.
- Монография
- Другие грифы
- Аннотация: Книга является научным изданием, монографией. Имеет двух научных рецензентов, печатается по решению ученого совета философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. В книге исследуются философские смыслы происходящих тектонических сдвигов в культуре и их истоки, выявляется ресурс русской философии для формирования суверенного самосознания. Впервые в научной литературе проведено комплексное философское осмысление следующих феноменов в их взаимосвязи:- Философия инклюзивности и связанный с ней парадокс. В современной философии становится популярной философия инклюзивности. При этом мы видим парадоксальные вещи: с одной стороны, эта философия успешно реализуется в политическом пространстве, а с другой – как только политическая ситуация меняется, мы наблюдаем обратный эффект – культуру отмены в самом непримиримом варианте. В книге впервые в научной литературе показано, что политика отмены - закономерное следствие скрытых посылок, на которых зиждется философия инклюзивности.- Философский смысл постгуманизма как тенденции в культуре. С пафосом инклюзивности связан постгуманизм. Вчера мы превозносили гуманизм, сегодня идет борьба за постгуманизм. Возникает вопрос: что это означает? Что изменилось в нас и в мире? Какие ценности мы теперь выбираем? В книге впервые в научной литературе выявлена суть постгуманистической парадигмы мышления, ее связь с постмодернизмом и гуманизмом. Показана связь гуманизма и русской интеллектуальной традиции, исследованы причины, по которым, вопреки распространенной точке зрения, проведение аналогий между трансгуманизмом и русским космизмом, является неправомерным. Исследовано, как меняется постановка вопроса о человеке на Западе в связи с появлением проблемы искусственного интеллекта, и намечены пути, по которым может следовать современная русская мысль в постановке данного вопроса.- Философский смысл перехода от массы к постмассе. Как известно, в западной философии было выработано понятие массы. Однако сегодня мы видим, что на смену печатной культуре приходит мультимедийная культура. Возникает вопрос: что произошло с массой? Во что она трансформировалась? Как с ней работать в новых условиях? В книге выдвигается идея человека с распределенной идентичностью, который характеризует антропологический тип современной мультимедийной и трансмедийной культуры. Показано, что если понятию массы соответствовало понятие общества, то понятию человека с распределенной идентичностью соответствует понятие антиобщества, то есть такой человеческой конфигурации, которая делает невозможным построение общества с его традиционными структурами и институтами.- Философский смысл наступления эпохи постправды. Сегодня мы живем в эпоху постправды и фейкньюз. Возникает вопрос: что такое эпоха постправды? Как правда соотносится с истиной, с идеологией, манипулированием, критическим мышлением, установкой на плюралистичность мнений и способов существования? В книге показан философский смысл проблемы постправды, ее связь с постгуманистической парадигмой мышления, выявлен социальный и антропологический аспект данного феномена.- Философский смысл трансформаций современного искусства. Особое внимание в книге обращено на самую уязвимую и показательную сферу современной культуры – искусство, в рамках которого в силу пафоса свободы творчества зачастую апробируются, а нередко и предвосхищаются социальные эксперименты. В книге показано, как в искусстве происходит поворот от эстетики к постэстетике.- Горизонты современного мышления. В книге выявлен ресурс русской философии для современной мысли. Показана антропологическая и социальная необходимость формирования интеллектуального суверенитета, делающего человека и общество свободным от воздействия мягкой силы чуждых культур.
- Добавил в систему: Ростова Наталья Николаевна