Аннотация:В работе делается попытка представить новый угол зрения на энактивистский под ход, который сам по себе открывает новые горизонты для осмысления и понимания такого современного и неоднозначного явления общественной жизни, как киборгиза ция. В контексте данной статьи под киборгизацией можно понимать процессы техноло гической трансформации человеческой природы, при которых происходит интеграция технологических устройств с телом человека, что ведет к возникновению новых форм воплощенного познания и опыта, и в результате чего размываются границы между человеческим и машинным компонентами, а также формируются качественно новые способы взаимодействия с окружающей средой. В связи с этим посредством примене ния энактивистского подхода возможно продуктивно исследовать этические проблемы в контексте современных технологических трансформаций. В статье представлен но вый взгляд на природу познания и опыта через призму энактивизма с целью продемон стрировать его потенциал для преодоления ограничений традиционных натуралисти ческих концепций сознания. Автор стремится проработать ключевые аспекты энакти вистской теории, от базовых принципов визуального восприятия до сложных вопросов формирования морального суждения и идеологического угнетения. Особое внимание уделяется синтезу энактивизма с принципом свободной энергии и потенциалу его при менения в исследовании проблем человеческой киборгизации. В статье доказывается, что энактивистский подход позволяет преодолеть дуалистические представления о взаимодействии человека и технологий и вместе с этим несет потенциал достижения более целостного понимания сущности и процессов технологической трансформации человеческой природы. На основе критического анализа утопического и научного на правлений в развитии энактивизма намечаются перспективные пути дальнейших ис следований. Проведенный анализ открывает широкие возможности для создания эти чески выверенной философской базы технологического развития, в рамках которой становится возможным адекватно осмысливать вызовы современной эпохи и предла гать конструктивные решения возникающих этических проблем.
