Аннотация:В статье исследуется «Дневник писателя» Ф. М. Достоевского в аспекте русской национальной идеи, рассматриваются вопрос о «гуманизме» писателя и философские истоки его понимания войны. В «Дневнике писателя», занимавшем особое место в русской периодической печати 1870-х гг. и нашедшем широкий общественный отклик, наряду с другими социально-политическими темами особое место уделялось освещению событий эпохи Восточного кризиса 1870-х гг. и роли России в решении восточного вопроса. Анализ корреспонденции писателя выявил, что большинство читателей «Дневника» неравнодушно относились к судьбам балканских славян и благодарили писателя за статьи о «славянском деле». В статье аргументируется необходимость изучения журнала Достоевского как синтетического произведения, фрагментарный подход к исследованию которого влечет за собой искажение авторской позиции. Было показано, что рассмотрение философии войны Достоевского не может ограничиваться лишь социально-политической сферой, поскольку главенствующие позиции в творчестве писателя занимают философская и религиозная компоненты. Достоевский видел мессианскую роль России в войне за освобождение балканских славян в том, что она способна обновить мир на основе православия, где сохранен подлинный облик Христа, в связи с чем представляется некорректным отнесение идей писателя к гуманистическим. В работе опровергается мысль о том, что одним из истоков формирования представлений Достоевского о феномене войны были работы И. Канта, и проводятся параллели между толкованиями войны Гегеля и Достоевского, говоривших о мессианском предназначении немецкого и русского народа соответственно, а также усматривавших в войне залог нравственного здоровья нации, что позволяет сделать вывод о философском диалоге немецкой и русской культур, оказывавшем влияние на русский интеллектуальный дискурс 1870-х гг.
