Аннотация:В 1920-е гг. в долине Инда проводились интенсивные раскопки, лежавшие в основе изучения Хараппской (Индской) цивилизации. Сведения о ходе работ поступали и в СССР, однако длительное время советские востоковеды могли лишь констатировать важность раскопок, не имея возможности самостоятельно интерпретировать их результаты. В конце 1930-х гг. интерес к судьбам Хараппской цивилизации в советской науке резко возрос в связи агрессивной политикой Германии. Советские востоковеды увидели определенные параллели между действиями Германии и вторжением индо-ариев в Индию, разрушивших в глазах советских востоковедов дравидийскую культуру Хараппы. Академия наук СССР и Совнарком СССР выдели средства на покупку трех статей чехословацкого ученого Б. Грозного, в которых говорилось о расшифровке хараппской письменности. Эта расшифровка дала бы ключ к пониманию надписей и постулированию «правильных» выводов. Мировое востоковедение не приняло выводов Б. Грозного, однако в СССР его работы нашли активную поддержку. Именно активное введение в научный оборот данных раскопок в долине Инда привело к окончательному включению Индии и Китая в круг исследований по истории Древнего Востока. Интерес к выводам Грозного был в значительной степени подогрет обретением независимости Индией (1947 г.) и провозглашением республики (1950 г.). В этой связи В. В. Струве предпринимает решительную попытку на основе вторичной интерпретации данных раскопок Дж. Маршалла и Э. Маккея, а также критического анализа подхода Б. Грозного к дешифровке хараппской письменности реконструировать социальный облик Хараппской цивилизации, уравнивая ее типологически с уже известными обществами Древнего Востока. Выводы Струве основаны не на интерпретации самих источников, а на типологических сопоставлениях, то есть на выводах, сделанных ранее о цивилизациях Ближнего Востока на основе «правильного» - классового - подхода, которые сами по себе в значительной степени ошибочны. К середине 1950-х гг. риторика работ, в которых рассматривается история Хараппской цивилизации, значительно смягчается. Основным драйвером интереса советского востоковедения 1920-1950-х гг. к истории Хараппской цивилизации явились изменения во внешнеполитической обстановке в мире до и после Второй мировой войны. Советские востоковеды создали из Хараппы идеальный образ древнего общества, ассоциируя Хараппу в определенных аспектах с СССР.