Аннотация:Вопрос сложения основных иконических образов в православии важен с точки зрения семиозиса — процесса формирования глубины образной программы христианского искусства в его онтосимволическом значении, которое существенно отличается от предшествующего античного этапа. К этому важно обратиться ввиду некоторой размытости в современной культуре правил иконного письма и значений образной системы, и для этого уточнить, как новый канон монотеизма (в христианстве) устанавливает новые этические доминанты образов, которым соответствуют и новые художественно-пластические решения, ярким примером этого является икона «Знамение», а также поставить вопрос о семиотических аспектах иконической программы христианства.
