|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАукометрических данных |
||
Традиция Эжена-Мельхиора де Вогюэ в книге Андре Жида "Достоевский"статья
Статья опубликована в журнале из списка Web of Science и/или Scopus
- Авторы: Трыков В.П., Усенок Д.Д.
- Журнал: Филологические науки. Научные доклады высшей школы
- Номер: 5
- Год издания: 2022
- Издательство: АЛМАВЕСТ
- Местоположение издательства: М.
- Первая страница: 122
- Последняя страница: 128
- DOI: 10.20339/PhS.5-22.122
- Аннотация: В статье на материале книги французского писателя Андре Жида (1869˗1951) «Достоевский» (1923) рассматривается один из существенных вопросов исторической поэтики: «роль и границы предания в процессе личного творчества» (А.Н. Веселовский). Установлен факт знакомства Жида с книгой Э.М. де Вогюэ «Русский роман» (1886), показана как преемственность Жида по отношению к Вогюэ, так и полемика с ним. Проанализированы причины расхождения Жида с Вогюэ в оценке Ф.М. Достоевского. Сделан вывод, что, с одной стороны, Жид вслед за Вогюэ давал высокую оценку художественным открытиям русского писателя, видел в его личности и творчестве отражение «русской души», а с другой акцентировал вопрос о причинах «непрочитанности» Достоевского на Западе, трудностей его восприятия. Жид, в отличие от Вогюэ, видел в сложности романов Достоевского не «запутанность» и отсутствие художественной логики и чувства меры, а проявление «искренности», понимаемой Жидом как следование собственным ощущениям, а не готовым формулам, как непрестанный поиск истины, обретение которой возможно только в результате самопостижения и самоуглубления. Отмечено влияние модернистской эстетики, в частности М. Пруста, на конструирование образа Достоевского в книге Жида.
- Добавил в систему: Трыков Валерий Павлович