|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАукометрических данных |
||
«ПОХОРОНИТЕ МЕНЯ НА РУССКОМ КЛАДБИЩЕ»: НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ КРЫМСКИХ ЕВРЕЕВ ХХ ВЕКА ПО МАТЕРИАЛАМ НЕКРОПОЛЕЙстатья
- Автор: Лейбенсон Ю.Т.
- Сборник: Диалог культур и цивилизаций. Сборник статей II Международной научно-практической конференции, Москва, 10-12 декабря 2020 г
- Год издания: 2021
- Издательство: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Московский государственный лингвистический университет
- Местоположение издательства: Москва
- Первая страница: 367
- Последняя страница: 375
- Аннотация: На территории Крымского полуострова сохранилось более десятка некрополей евреев-раббанитов и караимов. Для первой половины ХХ в. характерно существование традиционных еврейских кладбищ, но с 1960-х гг. большинство национальных кладбищ сменяются общими гражданскими некрополями. Однако на крупных некрополях (Севастополь, Симферополь) существуют еврейские секторы. Погребения здесь часто отличаются ориентацией могилы, реже - особенностями оформления надгробия и эпитафии. В 1960-х гг. краткие эпитафии еще составляют на иврите, иногда - с ошибками. К 1990-м гг. эта традиция сходит на нет. Однако и в 1970-80-х гг. при захоронении предпринимались попытки совмещения гражданской церемонии и религиозного обряда. Исключительный случай представляет с. Майское (бывш. еврейский колхоз Майфельд), где еврейское кладбище является ныне действующим, наряду с общим (информанты называют его «русским», несмотря на секторы крымских татар и цыган). Сосуществование двух некрополей провоцирует ситуацию выбора: на каком кладбище хоронить умершего еврейского происхождения. На выбор, в конечном счете, влияют и приверженность религиозной традиции, и степень благоустроенности некрополя, и наличие захоронений родственников, и даже национальный состав прижизненного рабочего коллектива.
- Добавил в систему: Лейбенсон Юлия Тарасовна