Аннотация:В статье рассматривается одно из центральных понятий фундаментальной онтологии М. Хайдеггера: понятие Dasein. На основании анализа ряда как ранних, так и поздних работ немецкого философа делается вывод о неправомерности трактовки данного термина ни как «вот-бытие» (в силу пространственности и, как показывает авторский анализ, следовательно, вещности любого «вот»), ни как «присутствие» в том смысле, которое характерно для немецкого Dasein, т.е. божественного присутствия. Специфика человеческого бытия определяется через специфику Da в указанном термине и выявляет не только явную антропологичность фундаментальной онтологии, но и неклассичность этой антропологичности, сближающую ее с мифопоэтическим мировосприятием и современным неклассическим пониманием человека в философии.