|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАукометрических данных |
||
Поэтика "Неистовой поры" О. Пасастатья
Статья опубликована в журнале из списка RSCI Web of Science
Статья опубликована в журнале из списка Web of Science и/или ScopusДата последнего поиска статьи во внешних источниках: 16 января 2019 г.
- Автор: Гладощук А.В.
- Журнал: Studia Litterarum
- Том: 3
- Номер: 2
- Год издания: 2018
- Издательство: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт мировой литературы им. A.M. Горького Российской академии наук
- Местоположение издательства: Москва
- Первая страница: 66
- Последняя страница: 79
- DOI: 10.22455/2500-4247-2018-3-2-66-79
- Аннотация: Своеобразие поэтики книги «Неистовая пора» (1958) Октавио Паса во многом определяет автобиографическая канва: в расположении 9 текстов, ее составляющих, поэт соблюдает хронологическую и географическую последовательность своих странствий на протяжении 9 лет (1948-1957). Исходя из этого, книгу можно воспринимать как единый поэтический текст, лирический герой которого повторяет пасовский маршрут (Неаполь–Венеция–Авиньон–Париж–Индия–Токио–Женева–Мексика), преодолевая границы разных культурных пространств (Средиземноморье–Восток–Америка) и пределы своего «я». Подобный «сюжет» сближает Паса с Аполлинером, интертекстуальное присутствие которого задается заглавием и эпиграфом книги. Аполлинеровской можно назвать работу поэтического сознания, синтезирующего личные и коллективные воспоминания. Кульминационной точки этот процесс достигает в последнем тексте цикла – поэме «Камень солнца», сама структура которой выражает идею сублимации истории. В целом конкретные события из жизни поэта отражены в цикле слабо, пространство и время в ряде стихотворений условны, пересечение культурных границ совершается незаметно. Намеченная пунктиром автобиографическая линия призвана воспроизвести архетипическое движение творца по схеме «Ухода–и–Возврата». Определенная стилистическая однородность текстов свидетельствует о зрелости поэтического сознания, пропускающего свой духовный опыт сквозь призму универсальных категорий. Стремление к универсальности, синтезу «традиции» и «изобретательности» закономерным образом приводит Паса к поэту, стоящему у истоков современного искусства, – Аполлинеру.
- Добавил в систему: Гладощук Анастасия Валерьевна