|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАукометрических данных |
||
К вопросу о репатриации индейских культурных ценностей и человеческих останков в Соединённых Штатах Америкистатья
- Автор: Данчевская О.Е.
- Сборник: Антропология власти: Феномен власти в аборигенной Америке
- Год издания: 2006
- Место издания: Наука Москва
- Первая страница: 611
- Последняя страница: 621
- DOI: https://www.academia.edu/5305583/К_вопросу_о_репатриации_индейских_культурных_ценностей_и_человеческих_останков_в_Соединённых_Штатах_Америки
- Аннотация: В настоящей статье автор подробно останавливается на вопросе, на сегодняшний день очень актуальном для многих регионов мира – репатриации человеческих останков и предметов культурного наследия. В США идеи культурного плюрализма поощряют коренное население отстаивать свои права, но, как показывает история, этот путь всегда был усеян препятствиями, и начало XXI века – не исключение, т.к. вопрос до конца ещё не разрешён, хотя и произошло немало положительных сдвигов. В статье предлагается краткий обзор из истории репатриации индейских человеческих останков и культурных ценностей с момента начала активной борьбы коренных американцев за право распоряжаться останками своих далёких предков в 1971 году; называются ведущие американские и индейские организации, занимающиеся этой проблемой; указываются основные законопроекты в данной области, главный из которых – Акт «О защите индейских захоронений и репатриации» (NAGPRA), вышедший в 1990 году, и более подробно рассматриваются его положения. Подчёркивается, что репатриация затрагивает многие как практические, так и этические вопросы, провоцируя серьёзное противостояние между индейцами и учёными (в частности – археологами). Автор постарался взвесить различные взгляды и подходы и привести аргументы обеих сторон в этом споре, который раскрывает многолетний конфликт между государственной властью и аборигенным населением. Сложность ситуации как раз и заключается в том, что каждая сторона по-своему права. Зачастую само законодательство ставит учёных в жесткие рамки, что заставляет некоторых из них высказывать опасения по поводу жизнеспособности американской археологии как науки. Стремясь наиболее широко и объективно представить картину происходящего, автор указывает на всевозможные примеры – от тесного сотрудничества и взаимодействия между индейцами и учёными, обмена знаниями и информацией до запрета на проведение дальнейших исследований. В качестве яркой иллюстрации всех трудностей, с которыми приходится сталкиваться, приводится случай, получивший название «Кенневикский человек», разбирательство по которому началось в 1996 году и не закончено до сих пор. Именно отдельные случаи становятся толчком к внесению поправок в уже принятые законы и к разработке новых. Можно сказать, что общая тенденция «индейского возрождения» как в культурной, так и в политической сферах, начавшаяся ещё во второй половине XX века, явилась положительным импульсом для американских властей в работе и над этим пунктом «индейского вопроса». Автор называет ряд аспектов, о которых учёным могут рассказать человеческие останки, и приводит примеры, когда подобные исследования помогали разрешать современные проблемы племён. В то же время не стоит забывать и об особом, часто сакральном отношении коренных американцев к праху предков и ко многим предметам, что объясняет нежелание индейцев допускать внешнее вмешательство в их культуру. Несмотря на то, что окончательное и универсальное решение по вопросу репатриации индейских человеческих останков пока не принято и, скорее всего, полностью удовлетворить пожелания обеих сторон вряд ли удастся, автор делает вывод, что добиться в этом реальных успехов вполне возможно. Один из таких путей – взаимные уважение, сотрудничество, общение и помощь. Автор отмечает, что курс, выбранный американским правительством, позволяет надеяться на разумное решение, не ущемляющее ничьих интересов, прав и свобод и ведущее к объединению усилий ради сохранения культурного наследия исконных жителей Америки.
- Добавил в систему: Данчевская Оксана Евгеньевна