ИСТИНА

Цель нашего проекта – оценить взаимное влияние социальной структуры и культурных традиций в эволюции китообразных на примере трех видов китов с разной экологией и социальной структурой. Мы опишем социальную структуру этих трех видов в водах российского Дальнего Востока и паттерны распространения культурных традиций, чтобы оценить взаимное влияние этих феноменов.

Social structure describes relationships between members of the same-species animal community. Social partners can be an important resource for each other, and the structure of their interactions affects their fitness, gene flow, and can substantially change the direction and force of the natural selection pressure. Cultural traditions are the complex behavioural patterns which are transmitted from generation to generation through social learning, rather than genetically. Direction and accuracy of their transmission depends on the social structure, but on the other hand, traditions can also affect the social structure, because animals often choose social partners with similar traditions. The aim of this project is to estimate the relationships between social structure and cultural traditions in cetacean evolution using three species of whales with different ecology and social structure. Interaction between social structure and cultural traditions is poorly studied in general and have not been investigated in these three species. In this project, we will describe social structure of previously unstudied populations of killer whales and humpback whales from the Far Eastern seas, as well as absolutely unstudied social structure of Baird’s beaked whales. We will also describe foraging, vocal and migrational cultural traditions of these species and analyse their distribution relative to the social structure. Using a computer model, we will estimate the interaction of cultural traditions and social structure.

В результате выполнения предложенного проекта будет описана социальная структура не изученных ранее популяций косаток и горбачей из морей Дальнего Востока, а также абсолютно не изученного в этом плане вида китообразных – северного плавуна. Также мы проведем описание охотничьих, вокальных и миграционных культурных традиций этих видов и проанализируем их распространение в зависимости от социальной структуры. С помощью компьютерной модели мы оценим взаимное влияние культурных традиций и социальной структуры. Также будет проведена проверка гипотезы культурного хитчхайкинга на популяциях исследуемых видов.

Наша группа изучает китообразных в морях Дальнего Востока уже 17 лет. С 2000 года ведутся работы в акватории Камчатки, с 2008 года – на Командорских островах, в 2017 году была проведена пробная экспедиция на Чукотку. Мы хорошо знаем районы, в которых планируем проводить экспедиции, и имеем необходимую для работы технику (лодки, моторы) и оборудование (фотоаппараты, бинокли, навигатор, гидрофон и тп). В ходе предыдущих работ были составлены фотокаталоги индивидуально идентифицируемых особей всех трех видов, получены записи и описаны диалекты рыбоядных косаток Камчатки. Мы проводили анализ социальной структуры косаток юго-востока Камчатки (Ivkovich et al. 2010) и предварительный анализ социальных связей северных плавунов Командорских островов (Fedutin et al. 2015). Для других видов анализ социальных связей пока не проводился, но имеются материалы, которые могут быть использованы в рамках предлагаемого проекта. Имеются также записи звуков рыбоядных косаток Командорских островов и камчатских плотоядных косаток, но они пока не обработаны и мы планируем проанализировать их в ходе предлагаемого проекта. Также мы имеем набор проб биопсии от всех трех видов, который планируем пополнить и проанализировать в ходе проекта.

В рамках нашего проекта мы описали социальную структуру трех видов китообразных в водах российского Дальнего Востока и паттерны распространения культурных традиций, чтобы оценить взаимное влияние этих феноменов. Наиболее стабильной и кластеризованной оказалась социальная структура косаток R-типа (рыбоядных), у косаток T-типа (плотоядных) эти параметры оказались менее выраженными. Наиболее низкий уровень кластеризованности наблюдался у плавунов, а стабильность социальных связей оказалась самой низкой у горбачей. Анализ питания позволил выявить наличие семейных охотничьих культурных традиций как у рыбоядных, так и у плотоядных косаток, причем у плотоядных косаток распространение традиции охоты на гренландских китов совпадало с распространением отдельного гаплотипа митохондриальной ДНК, указывая на то, что традиция также передается по материнской линии. Анализ распределения гаплотипов митохондриальной ДНК у косаток позволил подтвердить гипотезу культурного хитчхайкинга, а у горбачей – передачу традиции использования определенного места нагула от матери к детенышу. У северных плавунов мы обнаружили не описанную ранее культурную традицию – охоту на нетипичных для них малых глубинах (менее 300 метров). В отличие от косаток, у северных плавунов мы не обнаружили связи распределения гаплотипов митохондриальной ДНК с культурной традицией: среди кормившихся на мелководье животных присутствовали особи со всеми отмеченными в данном локальном стаде гаплотипами. По-видимому, у северных плавунов передача традиций происходит и между неродственными животными. Таким образом, в нашем проекте мы показали, что распространение традиций тесно связано с социальной структурой: у косаток с их стабильными матрилинейными группами традиции передавались в основном внутри групп, а у плавунов и горбачей с их диффузной социальной структурой традиции передавались между неродственными животными либо от матери к детенышу.