ИСТИНА

1. Истоки, формирование и развитие ККК протекали в условиях межкультурной коммуникации, когда из общего универсального кода вырисовывались сначала цивилизационные, этнические, а затем и национальные особенности. 2. Исторической особенностью ККК является его экстравертность, способность к адаптации в условиях межкультурной коммуникации, что определяется во многом свойствами номадизма. 3. В период формирования и развития казахов как нации каждая «встреча» с иной цивилизацией и культурой имеет для ККК две направленности: с одной стороны, - кристаллизацией, уплотнением и консервацией этнодифференцирующих свойств, с другой - перекодировкой этнокоммуникативных свойств и «расщеплением» основного кода с семантизацией новых форм и их динамической корреляцией. Из этого следует, что межкультурные коммуникации выступают той внешней средой, в которой и кристаллизуются этнодифференцирующие свойства ККК. 4. Этнодифференцирующие свойства ККК в особой мере закреплены: во всем корпусе культурного наследия, языке, музыке и государственности. Стало быть, именно это должно быть объектом особого общественного внимания и государственного управления. 5. До ХХ в. для казахов межкультурная коммуникация имела достаточно устоявшиеся векторы развития в рамках единого евразийского континента со ставшей традиционной высокой степенью кооперации во многих сферах общественного устройства. В современный же период особенностью трансформации национальных кодов – не только казахов, но и многих других народов, является расширение глобализационных процессов, масштабное воздействие западной культуры, использование цифровых технологий, что приводит к глубокой трансформации общественного сознания и чревато, при определенных условиях, «размыванием» этнодифференцирующих свойств национальных кодов.