ИСТИНА

Тюрко-монгольский симбиоз – это выражение стало настолько устойчивым, что становится ключевым словом для исследований самых разных направлений - исторических, политических, философских, искусствоведческих и других. Осмысление единства тюрко-монгольских музыкальных традиций имеет давние корни, к примеру, это нашло отражение в трактатах «Джами ал-алхан» («Собрание мелодий»), «Макасид ал-алхан» («Назначение мелодий») Абдулгадира Мараги (ХIV в.), в которых некоторые музыкальные инструменты и жанры называются тюрко-монгольскими . Осознание тюрко-монгольского единства во многом связано с принадлежностью к мировой номадической цивилизации, географической и генетической близостью, общностью исторических судеб, распространением тенгрианства (в особой мере - на ранних этапах), взаимными межкультурными коммуникациями, что и обусловило формирование ряда общих характеристик музыкального фольклора монгольских и тюркских народов. Это проявляется в функционирования музыки, доминировании сольных жанров и монодии, сочетании импровизационности и каноничности, общности звукового строя, инструментария, жанров, а также имитации звуков степных образов природы. Что касается закрепления и устойчивого оформления культурной идентичности тюркского и монгольского миров, то большую роль в этом процессе сыграло формирование тюркского суперэтноса и монгольской нации, когда и тюрки, и монголы осознали себя как единое, отличное от других, этническое целое. Развитию идентичности монгольского и тюркского фольклора способствовала принадлежность к разным языковым семьям, широкое распространение ислама (реже – буддизма и христианства) у тюркских народов и ламаизма – у монгольских, разнонаправленность восприятия ценностей других культур. Тем самым тюрко-монгольский симбиоз может рассматриваться как общность цивилизационного порядка двух ярко-выраженных культурных идентичностей. Эти особенности при сопоставлении монгольского и тюркского фольклора могут быть определены как коррелятивные признаки – цивилизационные и культурные, обусловив их общность и различие.