ИСТИНА

Образ столицы играл важную роль в японской литературе с самого возникновения централизованного государства, но именно в эпоху Хэйан, когда столицей стал город Киото, сложилась традиция исторических и литературных образов, связанных именно с Киото. Эдо (старое название Токио) стал неофициальным центром страны с XVII в., и к моменту переноса туда имперской столицы в 1868 году образ города занял значимое место в японской культуре и продолжил развитие в Новейшее время. Японское фэнтези тесно связано с традиционной культурой и темой культурной памяти, и современная репрезентация образов обеих столиц, старой и новой, продолжает преемственность эпох. Киото чаще всего фигурирует в сюжетах, связанных с эпохой Хэйан, как у Юмэмакура Баку в цикле «Оммёдзи» про легендарного мага Абэ-но Сэймэя, или наследием этого периода, и ассоциируется с древними традициями, «золотым веком». Образ Токио, как у Арамата Хироси в «Повести об имперской столице», обычно показан многогранно, одновременно как современный мегаполис и как место, где сосуществуют черты различных эпох от древности, когда он был пограничным районом, до периода Эдо и модернизации XIX-XX вв. Авторы также могут показывать Токио и Киото, делая акцент на их контрасте, как Гэгэ Акутами в цикле «Магическая битва».