ИСТИНА

В художественных, эпистолярных, мемуарных и дневниковых текстах А.М. Ремизов создал собирательный образ русского писателя с богатейшим арсеналом литературных масок – сказочника, выдумщика-мистификатора, лукавого эстета, чудака, юродивого или монаха-дервиша. Эти авторские маски А.М. Ремизова не раз исследовались в различных аспектах – от стилистического и мифопоэтического до психоаналитического и лингвистического. Трикстерские же стратегии поведения писателя чаще игнорировались, хотя они значительно расширяют интермедиальные горизонты ремизовских текстов. Ремизова влекут и маргинальные сферы, апокрифические сюжеты, образы юродивых, он признанный мастер элегантного обсценного жеста. Литературное поведение Ремизова можно представить как череду хитрых уловок и розыгрышей, а в эмигрантский период, особенно поздний, проявится изысканная смесь стратегий скандальных провокаций соперников по литературному мастерству и финансовых вымогательств у литературных учеников. «Без обмана я жить не могу. Мечтая, обманываю себя и радуюсь, обманув других. Люди сурьёзные, трезвые - скучные люди осуждают: врёт всё», – признается одна из литературных масок А.М. Ремизова.