ИСТИНА

Объяснение названия. a: мир как субстанция-монад i. Ф. Тютчев. Не то, что мните, вы природа. / Не слепок, не бездушный лик. /В ней есть душа, в ней есть свобода. / В ней есть любовь, / в ней есть язык. ЕСТЕСТВО-МЫ!; ii. нестандартный анализ – гений первого рода; iii. значение РОД-человечество: n/N ->0; iv. В. Вернадский. В мире существуют только ЕНЗ-люди /остальные живут вменяемо или невменяемо?/ b: ИИ для «неестественного» происхождения вида-универсал i. Дарвин (инстинктивная потребность…языка), Геккель (онтогенез…): творческая функция – доведение духа до тела: жизнь в идеях, междисц.  трансдисц., д-сть в незнаемом)  антропология  антропософия; ii. человек знает, что он знает  человек не знает, что он знает  нелепость сгущается: (метауровень) он знает подчеркнутое  достигает невменяемости, когда мы начинает искать себя в фундаментальности «чтойности» (Кант: что знаю, могу, …); iii. надо искать себя в «ктойности» (в антифундаментальности я: кто, где, куда); Колмогоров  Ершов  Д. Поспелов: мысль о мысли, познание о познании должны быть жизнью-опытом; iv. Мысль-природна  Жизнь живет в мыслях мира также естественно как и в чувствах. c: Лейбниц - пожизненный партнер Замечание-1. (онтогенез повторяет и верифицирует филогенез). Замечание-2. Время действия – дуализм (в истории движения: монизм, дуализм, триализм, квадризм, монизм ). Замечание-3. В жизни важна сама жизнь – возгонка телесных процессов в сознательные. с1: Субъектная традиция (сверхчувственное, обозначается SS(ЕНЗ)) i. мыслю-мысль (cogito-cogitatio), мыслимое-отраженное (cogitatum), мыслящее-мышление (cogitans). (Сократ, Августин, Абеляр) Декарт(мысль в ранг жизни), Лейбниц (предустановленная гармония), (Кант  Гете), (Шопенгауэр  Штейнер  Белый (плюро-дуо-ионизм)), (Кассирер  Свасьян (грекопадение)), радикальный конструктивизм, пост-нео-классическая школа: Степин, Лекторский, Аршинов.; ii. Замечание-3  познающие и творящие функции мышления (не только исчисляющие)  жить в мыслях вменяемо гораздо более адекватно, чем в чувствах; iii. Сознание – это способность личности мыслить (рассудок) и понимать (разум) всеобщее (идеи), восходя к целостности по рациональной субъективации на самодетерминации к культуре [И.Гете, К.Свасьян]; iv. Экология разума: сознание как здоровье, а не болезнь пресыщения знанием. с2: Рациональная традиция (сверхъестественное, обозначается SЕНЗ) i. Восхождение к моделированию (не утрата определенности). Евклид, Декарт, Лейбниц-Ньютон, Гильберт-Колмогоров, Уайтхед-Моисеев; ii. ИИ  ИнтИС. Тьюринг– слабое тело для ДЕЛА  слабость духа (тест)  Виноград (Элиза)  Минский-Пейперт MTI)  Семенов (ИПМ) iii. Образование. Клейн, Бурбаки (Дъедонне), Курант  Коксетер, Колмогоров-Ершов  Успенский  Семенов (технологии  учитель). iv. Гете (пример единства сверхъ(естественноечувственное). Не будь солнечен наш глаз,/ Кто бы солнцем любовался/ Не живи в нас божий глас,/ Кто б божественным пленялся. /Вот и вся предустановленная гармония/.