ИСТИНА

В докладе реконструируется образ Нумы, сложившийся в кругах эллинизированной римской аристократии после Ганнибаловой войны. Основными источниками исследования служат биография Плутарха, сочинения Дионисия, римских эрудитов Сервия, Макробия и др. Особое внимание обращено на поэмы Овидия «Фасты» и Метаморфозы». Исследуемый образ далек от исторического царя VII в. до н.э. Нума в нем превращен в ученика жившего на полтора столетия позднее Пифагора. Он выступает как создатель новой римской религии. Этот образ связывается с творчеством «отца римской поэзии» Энния. Культ Нумы был объектом борьбы эллинофилов и мизэллинов. Кульминацией этой борьбы была находка в Риме в 181 г. до н.э. т.н. гроба Нумы с пифагорейскими книгами, сожженными по решению сената и партии мизэллинов. На иконографию образа Нумы, как он сложился во II в. до н.э., оказала влияние фигура эллинофила и мистика Сципиона Африканского Старшего, под которого в исследуемом культе был стилизован второй римский царь.