ИСТИНА

Двадцатый век оказался временем переосмысления человечеством отношений с природой. Жажда наживы и потребления сменилась патриархальной заботой. Так устроен дискурс Просвещения - “взрослого” кантовского “выхода из состояния несовершеннолетия. Взрослый, совершеннолетний – ответственный хозяйствующий субъект, рачительно распоряжающийся своим наследством. “Взрослый” человек Просвещения - уверенный в себе, не испытывающий тревоги и страха, побеждающий их знанием, рациональным планированием, анализом причин и следствий, взвешиванием выгод и рисков, и, в конечном итоге, осознанием своей необходимости. Отсюда и просвещенческий городской дизайн - рациональный, оптимизирующий, подчиняющий все логике эффективности и потребления, изгоняющий возможность тревоги. Так было не всегда: есть как минимум три периода в истории европеизированной культуры, в каждом из которых возможно было «подорвать» традицию европейского Просвещения, сделать другую модель отношений «человек-среда» доминирующей.