ИСТИНА

В теории международных отношений в последнее десятилетие XXI в. анализу сложных проблем внешней политики России уделяется особое внимание. Нарастание кризисной ситуации, связанное с украинским военным конфликтом, стимулирует стремление не только понять причины данного конфликта, но и переосмыслить ценностные мотивации, характеризующие внешнеполитические приоритеты России в ее противостоянии с США, странами Западной Европы и их сателлитами. В этом плане важным аспектом анализа позиций обеих сторон конфликта становятся радикально новые трактовки идеи справедливости в глобальном контексте, включая философские, этические, социологические, политические, культурно-антропологические и психологические ее аспекты. В современной международной политической теории и политической этике понятие «справедливость» можно изучать с разных точек зрения, которые нередко сводятся к двум следующим альтернативам. Одна из них состоит в том, чтобы принять справедливость как объективную истину и рассуждать о том, что является справедливым в объективном смысле. Вторая точка зрения рассматривает справедливость как субъективную концепцию, влияющую на человеческие эмоции, убеждения и поведение. С этой точки зрения справедливость является социально сконструированной идеей и может служить важным мотивом социального поведения. В рамках обозначенной выше дилеммы основные проблемы «глобальной справедливости», как правило, проявляются в многообразных попытках теоретического решения следующих вопросов: Какие требования предъявляет «распределительная справедливость» на глобальном уровне? Почему необходимо защищать права человека? Диапазон западных теоретических интерпретаций и подходов к анализу российской внешней политики довольно велик – от открытого неприятия, враждебности и предельной ангажированности до демонстрации нейтральности и научной объективности. На одной крайней точке дискурсивного континуума расположены многообразные интерпретации представителей различных версий концепции «политического реализма». На другом конце континуума находится конгломерат, объединяющий сторонников традиции политического идеализма и инновационных направлений политической теологии. Между обозначенными выше крайними пунктами формируется множество концептуальных интерпретаций, векторы которых нередко направлены в противоположные стороны. Все это можно иллюстрировать множеством примеров. (Исследование выполнено в рамках Госзадания ФНИСЦ РАН за 2023 г. по теме «Справедливость и социальное государство как категории политики: историческая традиция и современные интерпретации» (Рег. номер ЕГИСУ НИОКР 123091800035-0) при поддержке Министерства науки и высшего образования Российской Федерации и Экспертного института социальных исследований).