ИСТИНА

Текст Элен Сиксу «Смех медузы» - признанный манифест феминистской постструктуралистской теории. Сыгравший громадную роль в истории феминистического дискурса, сейчас он едва ли воспринимается вне его. Однако подобное понимание текста Сиксу в качестве женской «вещи в себе» предельно уплощает его, не допуская иного восприятия. Между тем, «Смех медузы» удивительно близок манифестирующему тексту другой нонконформистской и скандальной мысли семивековой давности — «Триадам о священнобезмолствующих» святителя Григория Паламы. Этот ключевой для исихасткого богословия труд полнится идентичными понятиями и образами, что и текст Сиксу, однако св. Григорий разрабатывает их в диаметрально иной плоскости: там, где «Смех медузы» предполагает теоретические построения, «Триады» выводят (а скорее, сами выводятся) практические положения. Тем самым становится возможным заявить, что православные мистические практики могут являться средством реализации феминистских теорий (по крайней мере, женской телесности из «Смеха медузы»), из чего следует необходимость в выработке новой оптики в соотношении «традиционного» религиозного (православного) дискурса с «прогрессивным» феминистическим дискурсом.