ИСТИНА

Помазание на царство – один из немногих ветхозаветных политических ритуалов, сохранявшийся (хоть и с перерывами) в европейской политической практике вплоть до XX в. Роль и смысл этого ритуала, естественно, неоднократно менялись, как и техника его выполнения. Тем не менее сложившиеся ритуальные практики не заслоняли исходный текст: смысл ритуала всякий раз выявляли заново, перечитывая ветхозаветное слово, освежая его значение, а не оглядываясь на устоявшуюся обрядовую традицию. Слово это само по себе допускало двойственность, на которую до сих пор в литературе о средневековых помазаниях вовсе не обращали внимания. Помазание обычно трактуется историками как средство продолжить определенную символическую традицию возвышения государя, вписать в нее всякого нового помазанника. Однако в Ветхом завете у помазания есть и совершенно иная сторона - «революционная», ведь помазание оказывается средством отмены любых предшествовавших правил поставления правителя, основанных на сколь угодно авторитетном праве или сколь угодно давней традиции. Между тем «революционный» характер помазания Саула или Давида как нельзя лучше подходит к ситуации, когда благодаря перевороту, совершенному Каролингами, в христианской Европе и случилось возрождение ветхозаветного обряда. Дальнейшее развитие ритуала (и его значений) на средневековой почве, во-первых, колебалось между идеями «революционности» и «традиционализма», а во-вторых, приводило к «расслоению» изначально единого сакрального действия на отличающиеся по ценности уровни, несшие разные смыслы и требовавшие для себя различного технического оформления.