ИСТИНА

Трактат Филона Александрийского "О сотворении мира", как и другие трактаты Филона, за последние сто лет стал рассматриваться в совершенно новом ракурсе - не в качестве самостоятельного философского произведения, а в качестве комментария на Писание и даже, отчасти, переработки традиционного синагогального комментаторского материала. Тем не менее, многие элементы традиционного материала остаются неузнанными по причине языковых, стилистических и дискурсивных трансформаций, которые они претерпели при изложении Филоном. Обсуждение Александрийцем сотворения человека многократно привлекало внимание исследователей. Как пишет Д. Руния в новейшем комментарии к трактату, "язык Филона становится здесь до крайности барочным". В самом деле, логика, в которой построен текст пассажей о сотворении человека кажется ускользающей, а значительная часть текста - попросту избыточной. Однако все эти странности могут быть объяснены, если реконструировать традиционный комментарий, стоящий за этими пассажами. Внимательное чтение позволяет выделить элементы, которые изначально являлись "дополнительными" цитатами из Писания - которые привлекаются для толкования в палестинском мидрашном жанре "птихта". Распознание приёма "комбинированной цитаты" за текстом Филона принципиально изменяет наше понимание этих пассажей - и наши представления о генезисе филоновского дискурса.