ИСТИНА

Концепция «не-человеческой личности» является достаточно влиятельной, чтобы оказывать воздействие на важные социальные практики. Генетически она связана с идеей естественных прав, а в более узком смысле — с идеологией правозащитного движения, прежде всего, движения за права животных. Данную концепцию принято относить к постгуманизму — течению, выступающему против антропоцентризма и включение животных в сообщество морально равных с человеком существ. Она предельно радикализирует постулат правового равенства, указывая на недопустимость дискриминации по межвидовому признаку и настаивая не только на прекращении практик жестокого обращения с животными, но и на на признание их правосубъектности. Широкий отклик, которые данные идеи находят в массовом сознании, выводит подобные построения за рамки теоретизирования и идеологического моделирования в плоскость реальных социальных практик, в том числе религиозных. Ориентация на идеи концепции "не-человеческой личности" не только допускает, но требует внесения существенных изменений в культовую практику, а также приводит к делегитимации ряда ритуалов, значимых для конфессиональной самоидентификации.Ряд примеров свидетельствует об осознании в религиозных кругах серьезности затрагиваемых проблем, однако сегодня не приходится говорить ни о единстве позиций, ни о полноценной реакции на данные вызовы со стороны крупнейших конфессий в России и в мире.