ИСТИНА

Герменевтика сакральной архитектуры – направление религиоведческих исследований архитектурных строений, в основании которого лежит философская герменевтика. В докладе обосновывается следующий тезис: исследование православного храма, представленное в трудах «Иконостас» и «Храмовое действо как синтез искусств» П.А. Флоренского, может быть рассмотрено как образец, содержащий в зачаточном виде основные направления современной герменевтики сакральной архитектуры – иеротопики и теменологии. П.А. Флоренский буквально отождествляет храм и ритуал. Он не просто делает акцент на ритуальном взаимодействии с храмовым строением, на созерцании и осмыслении строения верующими людьми, что само по себе открывает возможность использовать архитектурный материал для понимания особенностей религиозного мышления, опыта и ритуальной практики в разных исторических и культурных контекстах. Русский философ понимает храмовое строение как атрибут, т.е. структуру, предзаданную систему координат ритуальной активности. За пониманием храмового строения, таким образом, следует понимание сущности религии как таковой. Обозначенный тезис подкрепляют интерпретации и использование подхода П.А. Флоренского в трудах современных ученых: И.П. Давыдова, Ш.М. Шукурова, В.А. Подороги и В.В. Карпова. На основании того, как перечисленные ученые оценивали опыт и наблюдения П.А. Флоренского, можно заключить: русский философ в начале XX века произвел исследование сакральной архитектуры, актуальное в контексте современных подходов к пониманию религии – семиотического, структурно-функционального, постмодернистского, философско-феноменологического и экзистенциального (в лице хайдеггерианской герменевтики священного).