ИСТИНА

В последнее время в различных исследованиях, публикациях и дискуссиях, посвященных Панджабу – крупному историческому региону в Северо-Западной Индии, все чаще встречается достаточно размытое и неоднозначное понятие «панджабият» (punjabiyat, реже – punjabiness; букв. «панджабскость»). В самом широком смысле оно используется для обозначения принадлежности и/или привязанности к Панджабу, а также идеи общего культурного наследия панджабцев. Такой трактовки понятия наиболее последовательно придерживается многочисленная панджабская диаспора. В Индии термин «панджабият» чаще всего фигурирует в призывах к сближению панджабцев-сикхов и панджабцев-индусов – как лозунг, призванный нивелировать негативные воспоминания о сикхском сепаратизме 1980-х годов и преодолеть нарастающее религиозно-лингвистическое размежевание между представителями единого этноса. В Пакистане «панджабият» в первую очередь означает движение за развитие и продвижение языка панджаби, направленное против повсеместного присутствия («навязывания») официального урду. Разнообразие смыслов, вкладываемых в рассматриваемое понятие, предопределено знаковыми историческими событиями ХХ в., среди которых следует особо выделить раздел провинции Панджаб между Индией и Пакистаном в 1947 г., а также формирование крупных очагов панджабской диаспоры, интенсифицировавшееся во второй половине ХХ в., и расширение контактов диаспоры с Индией с 1990-х годов. К тому же многозначность/неопределенность термина «панджабият» в значительной степени обусловлена спецификой его территориальной привязки.