ИСТИНА

В докладе приводится исследование места и роли змей и наг в религиозно-философских текстах древней Индии, посвященных богу Вишну. В частности, особое внимание будет уделяться образу Шеши или Ананташеши, истории возникновения данного образа. Будут рассмотрены объекты религиозного назначения, которые относятся как к культу змеепоклонства, так и к почитанию Вишну и Лакшми. В контексте змеиных образов важно также подчеркнуть их соотнесение с важнейшими философскими категориями индуизма - майя и шунья, а также лила. Нашей задачей является анализ роли змея в виншуитских религиозных текстах до периода влияния кришнаизма, поскольку именно в этот период фигура змея имеет космогоническую функцию. В связи со сложностью интерпретации змеиных образов, мы прослеживаем их эволюцию от Ригведы до Ниламатапураны и Вишнупураны, рассматривая мифы различного содержания - от мотивов змееборчества культа Варахи, до мотивов сотворения мира с помощью Шеши в мифе о пахтании молочного океана, Самудра-мантхан. Не последнюю роль играет и анализ Вишну в образе Нараяны, его отождествление с Пурушей, ритуальное жертвоприношение. В ходе анализа мы покажем, какую роль в каждом из мифов играли наги.