ИСТИНА

Цель доклада - сопоставить и проанализировать элементы эпистемологического учения А. Майнонга (1906 г.) и А. Марти (1908 г.), предвосхищающие теорию репрезентации, представленную Л. Витгенштейном в «Логико-философском трактате» (например, тезисы 2.131, 2.15), и (особенно в случае с теорией Майнонга) значительно совпадающие с элементами эпистемологического учения Б. Рассела, представленными в статье «О природе истины» (1907 г.). Стремясь уточнить характер отношения между содержанием и предметом (ментальной) репрезентации, а заодно устранить из брентанистского учения об интенциональности лишние теоретические объекты, Марти разработал учение об «идеальном уподоблении». Майнонг, рассуждая о возможности переноса («проекции») отношений, устанавливаемых между объектами внутреннего опыта, на соответствующие объекты внешнего опыта (и размышляя, в частности, об эпистемическом статусе суждений о причинных отношениях), пришел к учению о «прямо» и «непрямо» переносимых идеальных предметах. В докладе будет показано, 1) что «идеальное уподобление» Марти может быть интерпретировано как отношение структурного подобия, 2) что Майнонг сделал еще более решительный шаг на пути к учению о структурном изоморфизме между реальностью и возможными системами ее репрезентации, 3) что недостающий (с точки зрения той теории, которая представлена в «Трактате») элемент - понятие картины/образа - может быть обнаружен в эпистемологическом учении Майнонга.