ИСТИНА

1. Не секрет, что сегодня критики корреляционизма явным или неявным образом поддерживают антиантропологическую повестку – критику антропоцентризма, иногда доходящую до откровенной мизантропии. 2. Хотелось бы прояснить саму связь корреляционизма и антропоцентризма, поскольку в основаниях последнего можно распознать идею скореллированности с человеком всего остального сущего, в частности физической природы. 3. В связи с этим можно предложить ввести понятие онтологической корреляции между человеком и миром. Онтологическая корреляция является более глубокой, чем теоретико-познавательная корреляция сознания и мира, критикой которой сегодня преимущественно и заняты представители «нового материализма» во главе с Мейясу. 4. Возможно, что на самом деле целью критиков теоретико-познавательной корреляции сознания и мира на самом деле является онтологическая корреляция, связывающая человека со всем остальным сущим. Во всяком случае, они, скорее всего, догадываются, что теоретико-познавательной корреляцией дело не ограничивается. 5. Антропоцентризм в своих истоках как раз и предполагает наличие онтологической корреляции между человеком и миром. Возможно, неприязнь к человеку и к особенному «положению человека в космосе», характерная для сегодняшней антиантропологической повестки, зиждется на имплицитном неприятии именно этой глубинной корреляции.