ИСТИНА

В докладе И.А. Ладынина (Москва) «Гробница Петосириса в Туна эль-Гебель и ее “мир-Двойник”: к интерпретации памятника в контексте истории Египта втор.пол. IV в. до н.э.» было показано, что традиционные сцены предстояния усопшего перед богами в капелле этой гробницы связаны исключительно с посмертной судьбой старших родственников Петосириса; росписи пронаоса, посвященные ему самому, при их нарочитой эллинизации, воспроизводят архаичную модель «мира-Двойника». По-видимому, стремление Петосириса обрести блаженство по этой модели, независимо от богов, связано с его убеждением в невозможности вступить в эффективный контакт через посредство нелегитимных македонских правителей Египта.