ИСТИНА

По окончании Второй мировой войны Италия переживала тяжелый структурный кризис. Слом социального государства, моральный упадок, крушение иллюзий эпохи фашизма порождали ощущение ненужности и безнадежности на самых разных социальных уровнях. Особенно тяжело это отразилось на семьях, оставленных один на один с проблемами выживания в условиях галопирующей инфляции. Нередко рождение второго и последующих детей делало еще более острой внутрисемейную конкуренцию за пищевые ресурсы. При этом у семейных пар не было реальной возможности регулировать репродуктивные процессы. В католической стране любой вид предохранения, включая coitus interruptus, считался греховной практикой. Аборт до 1978 г. был уголовно наказуемым преступлением. В случае крайней нужды детей можно было отдать в приют, однако, такого рода практики вызывали однозначное осуждение социума. И вот страницы газет начинают пестреть заголовками, содержащими выражение «маленький мученик». Речь идет о детях - жертвах бытовых несчастных случаев. Подобные случаи достигают своего пика в конце 50-х – начале 60-х гг. XX в. Затем их число идет на спад. В докладе на материале итальянских газет, авторских полевых исследований и историографии рассматривается типология бытового травматизма и смертности детей первых лет жизни в Италии середины XX в.. В связи с этим ставится вопрос о том, можно ли рассматривать данные статистически релевантные факты как практики по демографическому регулированию.