ИСТИНА

В докладе мы попытаемся проследить взаимосвязи между различными значениями понятия «мир» в русском языке. Ядро рассматриваемого понятия как в русском, так и в других языках образует значение мира как обжитого пространства, где имеют место порядок, исполнение договоров, согласие между людьми. Таким образом, здесь пересекаются значения понятия мира как общины (communitas) и как покоя, согласия (pax). Заслуживают внимания также производные значения понятия мира в качестве общины, сообщества – от крестьянской и церковной общины до «исторического мира» и «мира сего» (в его христианской трактовке). В завершение мы обратимся к опыту настроения как космологического феномена. Речь идет об особом опыте универсального согласия, причастности к космологической гармонии (harmonia mundi), т.е. о переживании мира как покоя (eirēnē, pax) в космологическом плане. Будут рассмотрены экзистенциально- практические условия возможности такого опыта (расположение и забота). Также мы обратим внимание на природные и социальные факторы, препятствующие причастности к опыту космологической гармонии. В качестве проблематизации подобного опыта подчеркивается, что с богословской точки зрения идея целого мира реализуема только в эсхатологической перспективе, поскольку в его настоящем состоянии мир расколот, подвержен нестроениям и только отчасти служит образом, напоминающем о Творце.