ИСТИНА

Положения об иерархии социальных отношений и о важнейшей роли распределительных отношений в жизни общества были первоначально сформулированы у Д.Рикардо, а в законченном вид у К.Маркса. Возникший в их трудах "реляционный" подход существенно отличается от иронично названной «продуктовой» (как выразился К.Менгер) традиции в политической экономии. Социально-экономические отношения собственности и распределения (а не продукты и материальные ценности) были выдвинуты на роль первичного детерминанта всех иных (правовых, политических, религиозных и т.д.) отношений в марксистской традиции. Однако трагикомическая судьба марксистской концепции, ее политизация и попытки практического применения долго долго выступали препятствием распространения новаторских идей К.Маркса в экономической науке на Западе. Однако в середине ХХ века под воздействием Карла Поланьи, испытавшего на ранних этапах складывания своего научного мировоззрения влияния марксистских идей, в экономическую науку вернулось представление о качественном отличии докапиталистических экономических систем от собственно буржуазной рыночной социально-экономической системы. Субстантивистский подход К.Поланьи и его последователей – Дж.Дальтона и М.Салинза, - выступил достойной альтернативой формалистской экономической теории применительно к дорыночным экономикам. Термины «реципрокция» и «редистрибуция» Карла Поланьи в некотором смысле оказались сопоставимыми с марксистскими понятиями «первобытный коммунизм», в одном случае, и «азиатский способ производства», в другом случае. Важнейшим этапом в решении так возникающих научных коллизиях вокруг проблемы экономического детерминизма человеческого поведения можно считать появление фундаментального исследования российского историка Ю.И.Семенова «Происхождение и ранние этапы развития экономики» (2014). На колоссальном этнографическом и историческом материале Ю.И.Семенов показывает сложные взаимоотношения между экономическими распределительными связями и разнообразными нормативными системами (моральными, религиозными, культурными, протополитическими и др.), раскрывает их стадиальную соотнесенность. Благодаря исследованию Ю.И.Семенова тезис реляционизма о первичности социально-экономических отношений в детерминации сознания и поведения индивидов, получил научное историко-этнографическое и историко-социологическое наполнение. При этом важнейшим открытием историка можно считать положение о «трансдетерминации» в докапиталистических обществах человеческого поведения. Все это позволяет говорить о перспективе возвращении в современную общественную науку обновленного «политэкономического человека».