ИСТИНА

Философия Имени стала предметом исследования в отечественной историко-философской науке в 90-х гг. прошлого века. За последние два десятилетия было защищено около десяти кандидатских и докторских диссертаций посвященных различным аспектам философии Имени, переизданы или изданы в России впервые труды ее разработчиков (о. Сергий Булгаков, о. Павел Флоренский, А.Ф.Лосев, В.Ф.Эрн), опубликован ряд исследований представителей философии русского зарубежья. Об устойчивом интересе к этому явлению в русской философской культуре свидетельствует и то, что к нему обращаются не только философы, но и филологи, и богословы. Тем не менее, пока еще рано говорить о том, что в российской истрико-философской науке сложилось самостоятельное направление, связанное с изучением философии Имени. Ее научная критика носит фрагментарный характер и далека от завершения. Между тем значимость философии Имени определяется не только оригинальным характером философских построений ее создателей, но и редкой для русской философии систематичностью и завершенностью. В терминологии И.Лакатоса можно сказать, что философия Имени – это научно-исследовательская программа, в полной мере реализованная на почве русской религиозно-философской мысли. Этот опыт имеет принципиальное значение для дальнейшего развития отечественной философской культуры в целом, что требует продолжения научных исследований в области философии Имени.