ИСТИНА

Тема коллективизации является одной из ключевых для отечественной журналистики конца 1920-х – 1930-х годов. На фоне пропагандистской кампании, ведущейся в советских СМИ всех уровней, ряд общественных и культурных деятелей призывают к обсуждению методов проведения коллективизации, ее экономической и политической целесообразности. С одной стороны, сама по себе необходимость коллективизации в публичном пространстве не оспаривается, она представляется органическим развитием господствующих общественных идей и проектов времени. И Бухарин, и Платонов, и Шолохов, то есть как политические деятели и экономисты, так и писатели и публицисты не протестуют против коллективизации как таковой, порой сознательно подчеркивая свою верность общему политическому направлению. Но, с другой стороны, их усилиями коллективизация все-таки становится темой полемической, детали и подробности которой нуждаются в общественном обсуждении, поскольку как экономически, так и этически не соответствуют даже официально заявленным экономическим и социокультурным целям. Соответственно, в социуме начинается процесс поиска путей диалога с властью, адресата такого диалога и наиболее адекватного языка (жанра, стиля, формы), отвечающего общественным реалиям, допустимого в публичном пространстве (в частности, в газетной и журнальной периодике). Формирование запроса на публичное обсуждение хотя бы отдельных проблем коллективизации свидетельствует о попытках расширить официальный советский дискурс, найти в нем место для дискуссии, воспользоваться прессой не как пропагандистской, но как полемической площадкой.