|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАукометрических данных |
||
Взросление духа. О некоторых философских истоках экологического мышления М.М. Пришвинастатья
Статья опубликована в высокорейтинговом журнале
Статья опубликована в журнале из перечня ВАКСтатья опубликована в журнале из списка Web of Science и/или Scopus
- Автор: Козырев А.П.
- Журнал: Вопросы философии
- Номер: 11
- Год издания: 2023
- Издательство: ФГБУ "Издательство "Наука"
- Местоположение издательства: Москва
- Первая страница: 10
- Последняя страница: 15
- DOI: 10.21146/0042-8744-2023-11-10-15
- Аннотация: В статье анализируются истоки мировоззрения Пришвина, причем акцент делается на периоде его участия в Санкт-Петербургском религиозно-философском обществе, когда писатель активно общался с кругом Д.С. Мережковского, ставя перед собой вопрос о светских и религиозных основанияхсвоего мировоззрения и дистанцируясь как от народной веры, так и от интеллигентских попыток приспособить церковь к нуждам интеллигентскогосамосознания. Выдвигается гипотеза о возможном влиянии на Пришвина идей Владимира Соловьева, реципированных и транслированных С.Н. Булгаковым, активным участником Московского религиозно-философского общества, что подтверждается фактами внимания к Булгакову, с которым Пришвин некоторое время совместно обучался в Елецкой гимназии. Обращение к Соловьеву, Тютчеву и Достоевскому, стремление видеть в природе не только ее «ночную жизнь» и зеркало человеческой души, но и своеобразное живое «ты», с которым человек вступает в диалог, – все эти мысли найдут отражение в последующем творчестве Пришвина. Обращаясь как художественным произведениям Пришвина, так и к текстам его дневников, можно попытаться сформировать основания для современного экологического мышления, в котором будут учтены ценностные аспекты и подходы к природе, свойственные религиозно ориентированной этике. Пришвин отмечает в своих поздних дневниках, что в нем формируется «возрастная духовность», что говорит о необходимости формирования человеческого сознания по отношению к природе не в духе прагматической эксплуатации, но в духе ответственного диалога.
- Добавил в систему: Козырев Алексей Павлович