«Суровые боги» становятся «Справедливыми богами», или об одном местном культе высокогорий Кибиратиды, Милиады и северной Ликии

Приходько, Е.В.

Автор: Приходько Е.В.
Журнал: Индоевропейское языкознание и классическая филология
Том: 27
Год издания: 2023
Издательство: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт лингвистических исследований Российской академии наук
Местоположение издательства: Санкт-Петербург
Первая страница: 946
Последняя страница: 994
DOI: 10.30842/ielcp230690152766
Аннотация: Жители Кибиратиды и Милиады вырезали на скалах рельефы с изображением трех богов-воинов, так называемой Триады. Воины стояли анфас с двуострым топором преимущественно в левой руке, а под правой рукой на ряде рельефов была змея или собака. Надпись из Йапраклы называет их Θεοὶ ἄγριοι – «Суровые боги», а надписи из Козагаджы у Кибиры и из Термесса Θεοὶ δίκαιοι – «Справедливые боги». Полного каталога этих рельефов нет. Автор описывает 43 рельефа, показывает, что ареал их распространения свидетельствует о принадлежности культа Триады не ликийцам или писидийцам, а древним жителям Кибиратиды, Милиады и северной Ликии, и на основании рассказа Плутарха о культе трех σκιρροὶ θεοί у солимов высказывает предположение, что культ Триады практиковался у солимов и кабалиев. Автор не соглашается с распространенным мнением о том, что существовало несколько триад, и что боги Триады – это братья-основатели городов. Анализ употребления прилагательного ἄγριος в более чем 7000 контекстах доказывает, что в греческом языковом сознании оно никогда не соединялось с существительным θεός. Единственное исключение – это рассказ Александра Полигистора о пещерах Суровых богов в горах Крага (Акдаглар) и надпись из деревни Йапраклы, расположенной в этих горах. Такое неправильное словосочетание могло возникнуть в результате калькированного перевода местного имени богов на древнегреческий язык. Поскольку Суровые боги были богами мщения, автор сопоставляет их с Эриниями: распространение эллинской культуры в юго-западной Малой Азии привело к взаимовлиянию анатолийских и греческих верований, а значит, по аналогии с Эриниями, которые были переименованы в Эвменид, Суровые боги были переосмыслены как Справедливые.
Добавил в систему: Приходько Елена Владимировна

	ИСТИНА	Войти в систему Регистрация
	Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАукометрических данных
	Главная Поиск Статистика О проекте Помощь

ИСТИНА

Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАукометрических данных

«Суровые боги» становятся «Справедливыми богами», или об одном местном культе высокогорий Кибиратиды, Милиады и северной Ликиистатья

Прикрепленные файлы